نفس البراهما
كل الخلق هو نتاج حياكة دورات داخلية, من المجرات إلى الموجات الدون الذرية, الكون طيف واسع من الدورات. لقد اختبر المتنورين القدماء الوحدة الكامنة وراء كل الدورات على أنها نفس البراهما, والكون على أنه إيقاع التنفس لكائن متجانس واحد. الدورة المعروفة بنفس البراهما إلى الداخل, نقطته الساكنة يبشر بها بعودة وعي المسيح ونهاية تقويم المايا.
نحن كنا نختبر نفس البراهما إلى الخارج. نقطة اللاوقت سوف تصل في ديسمبر 2012. إنها المرحلة حيث يبدأ النفس إلى الداخل, حيث ينتهي التمدد الكوني وكل ما أعرب عنه إلى الخارج يبدأ الرحلة الطويلة للعروج نحو الأعلى لكي يعودوا إلى الخالق العظيم.
في تجربة قرب موت, قالت باميلا روجرز:"سألت إن كان الله هو النور, وكان الجواب لا, الله ليس النور, النور هو ما يحدث عندما يتنفس الله." في رهبة وخشوع عميق تضيف باميلا: "لقد كنت أقف في نفس الله!".
http://www.youtube.com/watch?v=2F0LZ9b4-lU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=WNbdUEqDB-k
مَّا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ. 31:28
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ. 50:16
يخبر الدكتور جوشوا ديفيد ستون , مؤسس جامعة الأنا, أن المعلم دجوال كول, (كما تم الإتصال به من خلال أليس بايلي) يصرح بأنه في نهاية يوم كوني, الذي يعرف كزفير البراهما, فإن كل الكثافة السفلى للخلق تستهلك وتدعى للعودة مجددا إلى كيان الخالق العظيم. نحن الآن عند بداية الشهيق أو النقطة الوسطى من هذه الدورة الكونية.النقطة الساكنة أو مرحلة اللا وقت سوف تصل في ديسمبر 2012. يبشر بها عودة الوعي للمسيح ونهاية تقويم المايا. عند تلك النقطة في الزمكان, العديد منا سوف يقوم برحلة العروج ويبدأ الرحلة الطويلة باالتحرك نحو الأعلى لكي يعودوا إلى الخالق العظيم
http://www.iamuniversity.org
مقاطع من كتاب مثال أعلى للتصوف
وليام كيو. جدج
"هذا التنفس للخارج يعرف بظهور العالم وإتمام الشهيق يجلب معه الدمار."
في ليل البراهما, أو ما يعرف بعودة النفس إلى الداخل, فإن كلا المادة والروح يتم سحبها إلى الغير مظهر, مفهوم هو مشابه للفكرة الأساسية خلف التعبير الإنجيلي – "البقاء في صدر الأب."
يقول الحكماء أن الروح هي أساس كل الأشياء المظهرة. بدونها لا يمكن أن يتواجد أي شيء أو يتماسك. إنها تتداخل في كل شيء في كل مكان. إنها الحقيقة التي بها كل الأشياء التي نسميها حقيقية هي مجرد صور أو تشبيه. عندما تصل الروح إلى وتعانق كل المخلوقات, فإنها كلها تتصل معا, وفي مستوانا الخاص حيث تتواجد الروح, هناك وعي مثالي لكل عمل, فكرة, مجسم أو ظرف, سواء من المفترض أن يحدث هناك, أو على هذا المستوى أو أي مستوى آخر, لأنه تحت الروح وفوق الإدراك يوجد مستوى من الوعي حيث تلاحظ التجارب, عادة تسمى طبيعة الإنسان "الروحانية", يقال عن هذا في كثير من الأحيان وتبعا للثقافة, كجسده أو إدراكه.
أرضنا واحدة في سلسلة سبعة كواكب, وحدها كائنة على المستوى المنظور, بينما الستة الآخرين على مستويات مختلفة, وبالتالي غير منظورة. الكواكب الأخرى لمجموعتنا الشمسية تتبع كل منها سلسلة من سبعة, وموجة الحياة تمر من الأعلى إلى الأسفل في السلسلة إلى أن تصل أرضنا, ومن ثم تعرج صعودا مارة إلى الثلاثة الآخرين في القوس المعاكس, بالتالي سبعة مرات. تطور الأشكال يتزامن مع هذا التقدم, مد الحياة يحمل معه أشكال الجماد والخضار, إلى أن يستعد كل كوكب بدوره لإستلام موجة الحياة البشرية, من هذه الكواكب الكروية أرضنا هي الرابعة.
التصوف أيضا يُعلم وجود وسط كوني مشبع وأثيري فائق, الذي كان يدعى "الضوء النجمي" والسجل النوراني" . إنه مستودع كل أحداث الماضي والحاضر والمستقبل. وفيه مسجل كل تأثيرات المسببات الروحانية, وكل الأعمال والأفكار, سواء من ناحية الروح أو المادة. يمكن أن يسمى كتاب الملاك الكاتب.
وهذا النور النجمي مادي وليس روحاني, إنه في الواقع المبدأ السفلي لذلك الجسد الكوني, الذي يشكل السجل النوراني أعلاه. لديه القدرة على الإحتفاظ بكل الصور. هذا يشمل التصريح أن كل فكرة وأيضا كل كلمة وعمل يشكل صورة هناك. يمكن القول أن هذه الصور لديها حياتين. أولا, الخاصة بها كصورة, وثانيا الإنطباع الذي تتركه في مادة النسيج الغشائي للنور النجمي. في المستوى الأعلى لهذا النور, ليس هناك شيء مثل مكان أو زمان بالمفهوم البشري. كل الأحداث المستقبلية هي أفكار وأعمال الرجال, هذه هي المنتجة سلفا لصورة الحدث الذي سيحدث. الرجال العاديين, بشكل مستمر, بتهور وبطريقة شريرة, يجعلون من هذه الأحداث أمرا محققا مروره لا محالة. ولكن المتنورين, الحكماء والمتبنين للقانون الجيد, يقومون فقط بعمل صور مثل التي هي في تناسب مع القانون المقدس. لأنهم يتحكمون بإنتاج أفكارهم.
في النور النجمي تقع كل الأصوات المتمايزة أيضا. العناصر هي مراكز طاقة فيها. ظلال الكائنات البشرية الراحلة والحيوانات أيضا هناك. إذن فأي متنور أو شخص ذو وعي متداخل يمكنه أن يرى فيها كل ما فعله أو قاله أي شخص, وأيضا كل ما حصل لأي شخص هو على إتصال معه. وبالتالي, أيضا, فإن هوية الشخص المتوفى, الذي من المفترض أن يدلي بتقارير من خارج هذا المستوى بشكل خاص – يجدر ألا يستخلص من إعطاء أو من الكلمات المنسية أو غير المعروفة, الحقائق أو الأفكار. خارج هذا العالم من المادة يمكن أخذ صور كل الذين عاشوا أبدا, وثم عكسها على سطح كهربائي ممغنط مناسب, بحيث تبدو كطيف للمتوفى, مصدرة كل الأحاسيس للوزن, والقساوة والإمتداد.
لو أن التقسيم ذو السبع طبقات الحالي, كما هو معطى من قبل الكتاب الصوفيين, يتم التمسك به بحزم ودون أية بيانات شرطية, سوف يثير الجدال أو الخطأ. على سبيل المثال, الروح ليست مبدأ سابعا, إنها التوليفة, أو الكل, وهي متواجدة بتساوي في الستة الأخرى. التقسيمات الحالية العديدة يمكن إستخدامها فقط كفرضية عامة للعمل بها, على أن تطور وتصحح بينما يتقدم الدارسين وتتطور أنفسهم.
الحالة الروحانية أو الراحة المقارنة المعروفة بالنفس إلى الداخل, هي ليست حالة أبدية, وبالتالي ليست مشابهة للجنة الأبدية للمسيحية, ولا تتوافق "الجحيم" مع الحالة المعروفة عند الكتاب المتصوفين بالعذاب. كل هكذا حالات هي حالات عابرة ومطهرة. عندما تعبر هذه يذهب الشخص إلى الجنة.
إذن, "الجحيم" والعذاب ليسا متماثلين. العذاب هو نفس الشيء "كالموتة الثانية", حيث أنه في الحقيقة فناء يأتي فقط "للسحرة السود" أو الأشرار روحيا.....
http://www.theosophy-nw.org/theosnw/theos/th-wqjep.htm
التشريح السري : الجسد كوعي
بروس برجر
http://www.weare1.us/index.html
"ندعوك للتفكر في رؤيا قديمة للكون ككيان حي, يتنفس, واع ... والتواجد الشامل للولبي الذهبي كالتعبير الرياضي لنفس الحياة لكون حي".
الفصل الثامن
اللولبي الذهبي
مفتاح لفهم الطاقة في الطبيعة
كل الخلق هو نتاج حياكة داخلية لدورات, من ظهور المجرات إلى الموجات الدون الذرية, الكون طيف واسع من الدورات. دورات الولادة والموت, الصيف والشتاء, النهار والليل, الشهيق والزفير يحيكون نسيج الحياة. لقد اختبر المتنورين القدماء – الذين طهروا أجسامهم وعقولهم واختبروا بشكل مباشر قوى الخلق - اختبروا الوحدة الكامنة وراء كل الدورات على أنها نفس البراهما, والطبيعة الدورية في كل مكان على أنها إيقاع نفس الحياة لكائن متجانس واحد. هناك كم عميق من الأدلة العلمية التي تشير إلى حقيقة أن الكون هو منظومة واحدة متجانسة. مفتاح لفهم هذه الوحدة يوجد في جانب من جوانب القانون الطبيعي المعروف بأوجه مختلفة بال "النسبة المقدسة". "القسم الذهبي", "النسبة الذهبية", أو "اللولبي الذهبي".
يشرح بروس راولز:
لقد درست النسبة المقدسة عن كثب من قبل النحات الإغريقي, فيدياس, ولذلك أعطيت الإسم في. المعروفة أيضا بالوسيلة الذهبية, النسبة السحرية, سلسلة الفيبوناتشي, إلى آخره. في, يمكن إيجادها في كل أنحاء الكون من المجرات اللولبية إلى صدف النوتيليوس البحري, من تناسق الإيقاع الموسيقي إلى الجمال في الفن. عالم النباتات سيجدها في أنماط النمو في الزهور والنباتات, بينما يراها الخبير في علم الحيوانات في تربية الأرانب. العالم في الحشرات يراها في علم أنساب نحلة, ويلاحظها الفيزيائي في تصرف الضوء والذرات. محلل في وول ستريت يجدها في أنماط صعود وهبوط سوق, والرياضي في دراسة النجمة الخماسية ... استخدمها المصريون القدماء في بناء الأهرامات العظيمة وفي تصميم الهيروغليفية على جدران القبور ... أفلاطون في تيميوس اعتبرها الأكثر إلزاما بين كل العلاقات الرياضية وجعلها مفتاحا لفيزياء الكون.
يمكن وصف اللولبي الذهبي رياضيا من خلال مبدأ معروف في الغرب كتدرج الفيبوناتشي الذي سمي بعد الرياضي الإيطالي ليوناردو فيبوناتشي دا بيزا. فيبوناتشي, أب الرياضيات الغربية, تعلم هذا المبدأ من تجار الحضارات الآرية في آسيا. تدرج الفيبوناتشي هو تسلسل رياضي الذي ينتج عن البدء برقم واحد وجمع أخر رقمين في التدرج لأجل الوصول إلى التالي. تسلسل الفيبوناتشي يبدأ : 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144... كل رقم هو مجموع الرقمين السابقين.
أعداد الفيبوناتشي, وخاصة نسب عددين متتابعين من أعداد الفيبوناتشي, تظهر في الطبيعة بشكل موسع. مثال على ذلك: تويجات كوز الصنوبر مرتبة في لولبيات تتقاطع في كلا الإتجاهين: ثمانية لولبيات في إتجاه واحد وثلاثة عشر في الإتجاه الآخر. أنماط مشابهة تظهر في بذور دوار الشمس ونباتات أخرى التي تنمو أوراقها في لولب حول جذع مركزي, كل ورقة متتابعة يمكن أن تكون على الجهة المعاكسة (نحو منتصف الطريق) أو ربما نحو ثلثي الطريق أو ثلاثة أخماس, إلى ما هنالك. نسبة أي عددين فيبوناتشي متتابعين من ثلاثة إلى ما بعد هي تقريبا 1:1.618. هذه النسبة تحدث بشكل موسع في جميع أنحاء الطبيعة, في اللوالب اللوغارثمي التي تكمن خلف عملية النمو.
اللولبي الذهبي يصف إشعاع الطاقة من مركز
في كل العمليات الطبيعية, تشع الطاقة من مركز في الأبعاد اللوغاريثمية للولبي الذهبي. يمكن للمرء أن يشهد اللولبي الذهبي في تقوس ناب فيل, قرون جدي بري, قوس مخلب كناري, اللولب في ثمرة أناناس أو زهرة الربيع. لولب بصمتك أو لفة رمشك يتبع النسبة المقدسة. كواكب مجموعتنا الشمسية تشع من شمسنا, تتجلى المجرات تابعة إيقاع اللولب الذهبي. تتابع الفيبوناتشي يصف القانون الذي يقع خلف إشعاع الطاقة في الطبيعة. إنه يحكم, مثلا, القوانين المعنية بالإنعكاسات المتعددة للضوء خلال المرايا, كما أيضا القوانين الإيقاعية للربح والخسارة في إشعاع الطاقة.
يعزز نفس البراهما إنسجام اللولبي الذهبي. مصدر كل الترددات هو كلمة الله. أغنية الله تحرك الرقصة الكونية لشيفا وشاكتي, تيارات الجذب والطرد المركزي التي تتموج خلال كل لولبة ذرة من الخلق. ترددات هذه التيارات الين واليانغ تحيك نسيج الخلق. في كتابه الثمين "القوة السرية للموسيقى" يقول دايفد تيم, في جزء بعنوان "المدى الصوتي للمغني الواحد", يشير إلى وحدة الطيف الكهرومغناطيسي: ليس فقط المادة "الصلبة" ولكن كل مظاهر الطاقة, مؤلفة من موجات, أو بمعنى, ترددات. كل الأنواع المختلفة للطاقة الكهرومغناطيسية – بما فيها الموجات الراديوية, الحرارة, أشعة أكس, الأشعة الكونية, الضوء المنظور, الدون الأحمر والفوق البنفسجي – مكونة من نشاط ترددي أو مثل الذبذبة, هذه الترددات تسافر خلال الكون بسرعة 186,000 ميل في الثانية. الفرق الوحيد بين كل من هذه الظواهر هو في درجة التردد أو طول الموجة. كل يندمج في الآخر عند طول موجة معين: مما يعني بوضوح, عندما يصل المرء إلى أساسها, أنهم كلهم واحد ونفس الشيء.
كل التردد محاذي مع إنسجام الطيف الكهرومغناطيسي. الحساب الذي يصف إشعاع الطاقة في خلال كل المدى الشاسع للترددات للكون هو اللولبي الذهبي. كل مستوى ميكروسكوبي أو ماكروسكوبي من التردد متسق مع إنسجام المغني الواحد.
|
