TRUMPET UNIVERSE

القرآن والرسول

ماذا قالوا عن القرآن الكريم

ماذا قالوا عن محمد عليه الصلاة والسلام

الشهيد والقرآن ومحمد عليه الصلاة والسلام

ماذا قالوا عن القرآن الكريم

قريبا إن شاء الله

ماذا قالوا عن محمد عليه الصلاة والسلام

لا مارتين

"إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم. لكن هذا الرجل (محمدا (صلى الله عليه وسلم)) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.
لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر (من الله). كان طموح النبي (صلى الله عليه وسلم) موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك. حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته (صلى الله عليه وسلم)وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث.
فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة).هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم) الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام. هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم).بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟

تاريخ تركيا, باريس 1854, الجزء 2 صفحة  77, 276

إدوارد جيبون وسيمون أوكلي

"ليس انتشار الدعوة الإسلامية هو ما يستحق الانبهار وإنما استمراريتها وثباتها على مر العصور. فما زال الانطباع الرائع الذي حفره محمد في مكة والمدينة له نفس الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور اثني عشر قرنا من الزمان.".

"لقد استطاع المسلمون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنة الإيمان بالله رغم أنهم لم يعرفوه إلا من خلال العقل والمشاعر الإنسانية. فقول "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" هي ببساطة شهادة الإسلام. ولم يتأثر إحساسهم بألوهية الله (عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهة من دون الله. ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر، كما أن منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له (لهدايته إياهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور) منحصرة في نطاق العقل والدين."

""لا اله الا الله محمد رسول الله ، تصريح بسيط ثابت لاعلان المرء عن اسلامه. حيث لم تتأثر الصورة العقلانيه لله باي من صور الاصنام ، كما إن شرف النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) لم يتعد حدود الفضيلة الانسانية ، وحددت تعاليمه مقدار عرفان حوارييه بالجميل في حدود المعقول والدين."

تاريخ الإمبراطورية الساراسينية, لندن, 1870, صفحة 54

بوسورث سميث

"لقد كان محمد قائدا سياسيا وزعيما دينيا في آن واحد. لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين، كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت. إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد، لأنه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهلها."

محمد والمحمدية, لندن 1874, صفحة 92

آني بيسانت

"من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم."

"هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان شبابه لم يتعد الرابعة والعشرين من عمره بعد أن تزوج من امرأة أكبر منه بكثير وظل وفياً لها طيلة 26 عاماً ثم عندما بلغ الخمسين من عمره - السن التي تخبو فيها شهوات الجسد - تزوج لإشباع رغباته وشهواته؟! ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص. فلو نظرت إلى النساء اللاتي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه الزيجات كانت سبباً إما في الدخول في تحالف لصالح أتباعه ودينه أو الحصول على شيء يعود بالنفع على أصحابه أو كانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية."

حياة وتعاليم محمد, مدراس 1932, صفحة 4

جيفري باريندر

"لم يتعرض قائد ديني للقدح فيه كما الرسول محمد. لقد هوجم في السابق كزنديق, مخادع أو تابع لأحاسيسه, ولا يزال من الممكن أن تجده يشار إليه "بالنبي الكذاب". كاتب ألماني حديث يتهم النبي محمد بالشهوانية, محيطا نفسه بالنساء الشابات. لم يتزوج هذا الرجل إلا بعد الخامسة والعشرين من العمر, وعاش هو وزوجته بعد ذلك في سعادة وإخلاص لأربع وعشرون سنة, إلى وقت وفاتها عندما كان في التاسعة والأربعين. إنه فقط بين سن الخمسين إلى وقت وفاته في الثانية والستين أنه إتخذ زوجات أخريات, واحدة منهن فقط كانت بكرا, وغالبيتهن تزوجهن لأسباب تتعلق بشؤون الحكم والسياسة. إن سجل النبي بالتأكيد أفضل من رئيس الكنيسة البريطانية الملك هنري الثامن."

الصوفية في أديان العالم, نيويوك, أكسفورد يونيفرستي برس, 1976, صفحة 121

جون وليم درايبر

""ولد في مكة بجزيرة العرب عام 569م، بعد أربع سنوات من موت "جوستنيان الأول"، الرجل الذي كان له ـ من دون جميع الرجال ـ أعظم تأثير على الجنس البشري.. وهو محمد."

تاريخ التطور العقلاني في أوروبا

وليم مونتغمري وات

"أدرك الغرب أن هناك أسبابًا وجيهة للاقتناع بصدق محمد. إذ إن عزيمته في تحمل الاضطهاد من أجل عقيدته، والخلق السامي للرجال الذين آمنوا به، وكان لهم بمثابة القائد، وأخيرًا عظمة عمله في منجزاته الأخيرة، كل ذلك يشهد باستقامته التي لا تتزعزع. فاتهام محمد [صلى الله عليه وسلم] بأنه دجال يثير من المشاكل أكثر مما يحلّ. ومع ذلك فليس هناك شخصية كبيرة في التاريخ حط من قدرها في الغرب كمحمد صلى الله عليه وسلم."

محمد في مكة, أكسفورد 1953 , صفحة 52

الموسوعة البريطانية

"إن كما من المعلومات من المصادر الباكرة تظهر أنه كان رجلا صادقا ومستقيما, الذي كسب إحترام وإخلاص آخرين الذين كانوا أيضا رجال صادقين ومستقيمين. الجزء 12." 

جورج برنارد شو

 "يجب أن نسمي محمدًا منقذ البشرية. أنا أعتقد لو أنه تقلد حكم العالم الحديث سوف ينجح في حل مشاكله بأسلوب يجلب السلام والسعادة كما ينبغي".

"إني أعتقد أن رجلاً كمحمد لو تسلم زمام الحكم المطلق في العالم بأجمعه اليوم، لتم النجاح له في حكمه، ولقاد العالم إلى الخير، وحل مشاكله على وجه يحقق للعالم كله السلام، والسعادة المنشودة".

الإسلام الأصيل, سنغافورة, الجزء 1 الرقم 8, 1936

المهاتما غاندي

أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر."......"

"لقد أصبحت مقتنعا كل الإقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها إكتسب الإسلام مكانته, بل كان ذالك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود,وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه, وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته.هذه الصفات هي التي مهدت الطريق. وتخطت المصاعب وليس السيف."

" بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول محمد أجد نفسي بحاجة أكثر إلى التعرف على حياته العظيمة."

الهند الفتية, في صفات محمد عليه الصلاة والسلام

توماس كارلايل

"كيف استطاع شخص منفرد أن يوحد قبائل متحاربة وبدو رحَّل ليكونوا أقوى وأكثر الأمم تحضُّرًا خلال أقل من عقدين من الزمن".

الأبطال وعبادة الأبطال

سيرونجي نايدو

"إن الإسلام أول دين ينادي ويطبق الديمقراطية. عندما ينادي للصلاة في المسجد ويتجمع المصلون تُطبَّق الديمقراطية خمس مرات في اليوم عندما يركع الفلاح والملك قائلين "الله أكبر"، وأعجبتني مرارًا تلك الوحدة الإسلامية التي جعلت البشر أخوة بالفطرة".

معتقدات الإسلام, مقالات وخطابات, مدراس 1918 صفحة 169

سنوك هيرونخي

"عصبة الأمم التي أسسها نبي الإسلام أرست مبادئ الوحدة الدولية والأخوة الإنسانية على أسس عالمية لتكون شمعة للأمم الأخرى. الحقيقة أنه لا توجد أمة في العالم تستطيع أن تقدم مثيلاً لما قدمه الإسلام لبلوغ فكرة عصبة الأمم".

مايكل هارت

"لقد اخترت محمدا صلى الله عليه وسلم في أول هذه القائمة ولا بد أن يندهش كثيرون لهذا الاختيار و معهم حق في ذالك,ولكن محمدا عليه السلام هو الانسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحا مطلقا على المستوى الديني و الدنيوي و قد دعا الى الاسلام و نشره كواحد من أعضم الديانات و أصبح قائدا سياسيا و عسكريا و دينيا وبعد 14 قرنا من وفاته.فإن أثر محمد عليه السلام لا يزال قويا متجددا."

المئة: تقييم لأكثر الأشخاص تأثيرا في التاريخ, نيويورك, هارت للنشر 1978, صفحة 33

راما كريشنا راو

"لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا".

كتيب محمد رسول الإسلام

الشهيد والقرآن ومحمد عليه الصلاة والسلام

من القرآن الكريم

قريبا إن شاء الله

أحاديث

- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة, ومنبري على حوضي.

الراوي: أبو هريرة – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الرقم: 1196

- أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما, فصلى على أهل أحد صلاته على الميت, ثم إنصرف إلى المنبر فقال: إني فرط لكم, وأنا شهيد عليكم, وإني والله لأنظر إلى حوضي الأن, وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض, أو مفاتيح الأرض, وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي, ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها.

الراوي: عقبة بن عامر – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الرقم: 1344

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هل ترون قبلتي ههنا, فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم, إني لأراكم من وراء ظهري.

الراوي: أبو هريرة – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الرقم: 418

(وتقلبك في الساجدين. 26:219).

- حوضي مسيرة شهر, وزواياه سواء, وماؤه أبيض من الورق, وريحه أطيب من المسك, وكيزانه كنجوم السماء, فمن شرب منه فلا يظمأ بعده أبدا.

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الرقم: 2292

- أعطيت خمسا ، لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة.

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 438

- ..........  قال : ( صم في كل شهر ثلاثة، واقرأ القرآن في كل شهر ) ...........  

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5052

- إني فرطكم على الحوض, من مر علي شرب, ومن شرب لم يظمأ أبدا, ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني, ثم يحال بيني وبينهم. قال أبو حازم: فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال: هكذا سمعت من سهل؟ فقلت نعم, فقال: أشهد على أبي سعيد الخدري, لسمعته وهو يزيد فيها: فأقول: إنهم مني, فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك, فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي.

الراوي: سهل بن سعد الساعدي – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الرقم: 6583

- تسموا بإسمي ولا تكتنوا بكنيتي, ومن رآني في المنام فقد رآني حقا, فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي, ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.

الراوي: أبو هريرة – المحدث: البخاري: المصدر: الجامع الصحيح – الرقم: 110

- والذي نفس محمد بيده! ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني, ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم.

الراوي: أبو هريرة – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الرقم: 2364

- بعثت بجوامع الكلم, ونصرت بالرعب, وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي. قال أبو هريرة: فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تلغثونها, أو ترغثونها, أو كلمة تشبهها.

الراوي: أبو هريرة – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الرقم: 7273

- ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن, أو آمن عليه البشر, وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي, فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة.

الراوي: أبو هريرة – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 7274

- أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال, ونزل القرآن فقرأوا القرآن, وعلموا من السنة.

الراوي: حذيفة بن اليمان – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 7276

- لأقضين بينكما بكتاب الله.

الراوي: أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 7278

- كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبىز قالوا: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى.

الراوي: أبو هريرة – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 7280

- كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد, ثم يقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن. فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد, وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة. وأمر بدفنهم في دمائهم, ولم يغسلوا, ولم يصل عليهم.

الراوي: جابر بن عبد الله – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 1343

- ......... غير الدجال أخوفني عليكم. إن يخرج, وأنا فيكم, فأنا حجيجه دونكم. وإن يخرج, ولست فيكم, فامرؤ حجيج نفسه.والله خليفتي على كل مسلم ............

الراوي: النواس بن سمعان الكلابي – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح –  الرقم: 2937

- مثل الذي يقرأ القرآن, وهو حافظ له, مع السفرة الكرام البررة, ومثل الذي يقرأ, وهو يتعاهده, وهو عليه شديد, فله أجران.

الراوي: عائشة – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 4937

- ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة, اقرأوا إن شئتم : { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم }. فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا, ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتيني, فأنا مولاه.

الراوي: أبو هريرة – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 2399

- بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبية في آدم مقروظ, لم تحصل من ترابها, قال: فقسمها إلى أربعة نفر: بين عيينة بن بدر, وأقرع بن حابس, وزيد الخيل, والرابع: إما علقمة, وإما عامر بن الطفيل, فقال رجل من أصحابه: كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء, قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء, يأتيني خبر السماء صباحا ومساء. قال: فقام رجل غائر العينين, مشرف الوجنتين, ناشز الجبهة, كث اللحية, محلوق الرأس, مشمر الإزار, فقال : يا رسول الله اتق الله, قال: ويلك, ألست أحق أهل الأرض أن يتقي الله. قلا: ثم ولى الرجل. قال خالد بن الوليد: يا رسول الله, ألا أضرب عنقه؟ قال: لا, لعله أن يكون يصلي. فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لم أؤمر أن أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم. قال: ثم نظر إليه وهو مقف فقال: إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا, لا يجاوز حناجرهم, يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية – وأظنه قال – لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود.

الراوي: أبو سعيد الخدري – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 45351

- بلغوا عني ولو آية, وحدثوا عن بني إسرائيل ولاحرج, ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح –  الرقم: 3461

السبت 8 فبراير 2009